Al-Andalus, une construction coloniale récente ?

La thèse de Eric Calderwood

12/27/20252 min read

Al Andalus, une construction coloniale récente ?
La thèse de Eric Calderwood.

Eric Calderwood, Colonial al-Andalus (Harvard University Press, 2018)

Le livre d'Eric Calderwood Colonial al-Andalus: Spain and the Making of Modern Moroccan Culture (Harvard University Press, 2018) pose une question dérangeante : et si l'idée que "le Maroc EST al-Andalus" n'était pas une mémoire culturelle millénaire, mais une construction coloniale récente ?

L'invention d'une continuité

Calderwood démontre que ce récit s'est élaboré en deux temps :

Phase 1 (XIXe-XXe siècle) : les espagnols, républicains puis franquistes, mobilisent al-Andalus et le "patrimoine partagé" avec le Maroc pour légitimer leur colonisation du nord marocain. Al-Andalus médiéval = Andalousie moderne = Maroc : cette fusion permet de présenter la colonisation comme une "réactivation" naturelle d'un espace-temps commun.

Phase 2 (XXe siècle) : les nationalistes marocains, particulièrement à Tétouan, s'approprient ce même récit andalou pour construire leur identité anticoloniale. L'idée devient une pièce maîtresse du nationalisme marocain post-indépendance.

L'une des découvertes les plus troublantes : Franco et son régime (voir photo) ont activement soutenu financièrement, institutionnellement la patrimonialisation andalouse au Maroc.

Résider dans les contradictions

Ce que je trouve d'intéressant dans la démarche de Calderwood, c'est qu'au lieu de tenter de résoudre ces paradoxes, il propose d'habiter les contradictions : documenter, analyser, sans chercher à faire disparaître les tensions. Une posture méthodologique qui rejoint la pensée complexe : accepter que les systèmes fonctionnent par boucles récursives produisant des tensions non résolubles.

Calderwood assume ainsi une tension fondamentale : que signifie déconstruire un récit dont tant de personnes (artisans, familles, artistes, communautés) tirent sens, identité et moyens de subsistance ? Il ne s'agit pas de révéler une "fausse histoire" contre une "vraie". Il s'agit de comprendre comment le présent fabrique ses passés, comment les cadres coloniaux continuent d'informer nos patrimonalisations actuelles.

Référence complète :
Calderwood, Eric. Colonial al-Andalus: Spain and the Making of Modern Moroccan Culture. Harvard University Press, 2018.
Traduction espagnole : Al Ándalus en Marruecos, Editorial Almuzara, 2019.

Entretien source : Matsushita, Liz. "Colonial Al-Andalus: An interview with Eric Calderwood." SNAP Bulletin, Summer 2019. Lien